Partie 1
Luc introduit le premier débat sur le thème de L’Anthropocentrisme dans les religions ; puis un débat s’engage.
L’anthropocentrisme est une doctrine philosophique qui place l’être humain et ses intérêts comme le centre de l’univers tout entier. Selon cette conception, le reste des êtres vivants est soumis aux intérêts, aux besoins et au bien-être des êtres humains. L’anthropocentrisme est qualifié d’attribution d’une considération morale exclusive aux seuls êtres humains. Les valeurs sont fondamentalement anthropogéniques, c’est-à-dire générées par des êtres humains.
[Synthèse Bing]
Puis Dieu dit: Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.
[Genèse 1:26]
Les humains, tout comme les autres êtres vivants, expriment la Loi de la vie ; par conséquent, il n’y a aucune différence essentielle dans leur dignité. C’est cette capacité unique qui définit la dignité des êtres humains. Ainsi, le bouddhisme définit le corps humain comme un “vaisseau de la Loi” – une expression qui, sans doute, se réfère à la dignité que confère aux êtres humains leur capacité à donner une expression active à la Loi.
[Site soka bouddhisme [*] ]
Références
- Micromégas de Voltaire
- https://histoire-et-art.fr/anthropocentrisme/
- https://histoire.wiki/anthropocentrisme/
- https://usbeketrica.com/fr/article/philippe-descola-il-faut-combattre-l-humanisme-comme-anthropocentrisme
- [*] https://www.soka-bouddhisme.fr/perspectives/philosophie/407-la-vision-bouddhique-de-letre-humain-du-point-de-vue-de-la-philosophie-du-mouvement-soka-extraits
- https://shs.cairn.info/revue-la-pensee-de-midi-2010-1-page-66?lang=fr
Partie 2
Eberhardt présente sa vision sur le thème de L’Anthropocentrisme dans les religions ; puis le débat se poursuit.
