Christian présente sa vision des Croyances divine, laïque et rationnelle et un débat s’engage.
Cercle Du Renouvellement Spirituel
Légitimer et donner de la substance à un renouvellement Spirituel, à la fois universel et spécifique ; à partir de l'étude de la spiritualité, et de son état à notre époque et en ce monde
Bonjour,
Je regrette de ne pas avoir pu être présent, j’ai vu que nous convergeons sur la présence de la croyance en toutes choses de l’esprit.
Si Luc a bien fait le pont avec Peirce, je fais le pont avec mon travail sur la modélisation mécanique du comportement humain qui fait état du point central que les croyances joue dans le comportement, si bien que je l’ai surnommé La théorie du croyant. Je pourrais peut-être faire une présentation centrée sur cet axe du livre.
Si Christian en fait son ennemi au bénéfice de la connaissance, nous n’utilisons pas ces catégories de la même façon, mais je peux comprendre la volonté qui se trouve derrière : la crainte du dogmatisme.
Pour ma part, comme pour Luc ou Peirce, La connaissance est une croyance, or Christian semble les séparer en associant seulement les dogmes, les spéculations et les croyances.
Or une problématique qu’il faut explorer, c’est pourquoi dans une logique évolutionniste, la nature a donné un tel pouvoir aux dogmes et au dogmatiques tout en relégant les producteurs de connaissances à des micro-phénomènes si rares qu’ils peuvent tenir sur des phrises chronologiques.
J’aborderai ce sujet quand je traiterai du rôle du dogmatisme.
Merci pour cette présentation !